После того, как Эриванское ханство и Грузия были присоединены к  Российской империи, местное население получило возможность более менее спокойно жить и развиваться. Все это происходило на фоне грабежей, разбоев, погромов в соседней Османской империи и Персии. Езиды же, населявшие приграничные с Россией территории, часто приезжали в Тифлис на заработки, а возвращаясь домой, рассказывали о роскошном городе, где живут разные народы и где проистекает мирная жизнь. Россия в то время была самой прогрессивной страной и сравнительно веротерпимой в регионе, что и привлекало езидов переселяться туда, в частности в Тифлис. Во время Первой мировой войны и боевых действий между русскими и турецкими войсками потоки беженцев хлынули на территорию Армении и Грузии. Езиды, армяне и ассирийцы из Ванского вилайета, Карсской области, Сурмалинского уезда и Баязидского санджака вынуждены были бежать в Российскую империю, которая к тому времени вынуждена была оставить Закавказье.

В год два раза езиды отмечают праздник чла – Сороковина лета и Сороковина зимы (Чле хавине и Чле зевестане), которые проходят по истечении сорокадневного поста зимой и летом . Летний праздник длится 3 дня, а зимний только 2 дня. Сороковина или же «сорокадневное подвижничество» езиды называют чла на курманджи и арбаинийа по-арабски.

Езидские дервиши следуют Пути мистического познания, и в год два раза уединяются на 40 дней, придерживаясь суровой аскезы.

Adobe Flash Player not installed or older than 9.0.115!

Нази Александровна Ширай  родилась 01. 05. 1926 в семье езидов в г. Тбилиси. Будучи маленьким ребенком Нази осталась круглой сиротой. Однажды заснув на улице, маленькая беспризорная девочка была найдена супругами Ширай – артистами цирка, которые удочерили ее. В семье этих замечательных людей она занималась акробатикой и прошла профессиональную подготовку, освоила профессию жонглера.  Параллельно училась в средней школе, а также с артистами разъезжала по всей стране. В 1940 году окончила Московскую эстрадную студию как исполнительница жонглёрского номера (совм. с М. Ширай). До 1944 работала во фронтовых бригадах и выступала перед бойцами. А уже после войны она начала свою артистическую деятельность.

Как сообщает арабоязычный сайт bahzani.net, администрация сайта получила копию письма адресованного высокопоставленным должностным лицам Ирака, Германии и Европейских стран, в котором строительная компания  FIP призывает обратить внимание на нарушение прав человека в Иракском Курдистане.

Как сообщается в письме, после конференции 2011 года о торгово-промышленных отношениях немецкая строительная компания решила передать свой опыт в этом деле и  инвестировать в развитие курдского региона, а для этого выбрала город Сулейманию. В партнеры были выбраны несколько местных компаний, с которыми были подписаны контракты. Как сообщается в заявлении, из-за нарушения контракта и неисполнения обязательств  со стороны курдских партнеров был подан иск в суд Сулеймании. На суде должны были дать показания несколько свидетелей, в числе которых были и езиды, но адвокат фирмы «Набаз» Абд ал-Вахид Тахир потребовал удалить езидов из суда, так как езиды, в отличие от курдов не веруют в Коран и являются безбожниками.

19 января представитель ООН в Иракском Курдистане Сокол Конди в сопровождении с представителем регионального правительства в ООН Диндаром Зебари посетил древний езидский храм Лалыш. Гостя встретили Самир Баба шейх и езидские монахи, которые ознакомили его со святыми местами. Затем гости были приняты Ахтийаре Марге, Баве шейхом в его резиденции в Шейхане.

Жил на свете один езидский угодник по имени Пир Хошаба, который очень нуждался и еле-еле зарабатывал на кусок хлеба.

Проведал он, что в хаккарийских горах явил себя Господь Шихади, и что исцеляет он больных от всякого недуга. Господь Шихади пришел из Шама и собрались вокруг него люди, и слушали как он указывал им Путь познания. Молва о нем разошлась по всему Востоку и стали к нему приходить люди с разных городов и селений. Приносили они Господу Шихади дары: кто курочку принесет, кто бычка, кто барашка. Вот пришел Пир Хошаба домой и сказал супруге:

Tu xêr hatî sala t’eze,
Tu ser çe’va hatî,
Em napirsin mîna hersal:
– Tê çi bînî boy me îsal?
Çi bipirsin ji te
Niha we’de zû dibeze,
Jê bipirse,
Ka ew we’de çi dixweze?
Ew caba te t’ucar nade,
Çimkî emin xweyê we’de
Û xweyê te,
Û cabê em didin:

Приближается главный праздник езидов – «Аида Султан Эзид», которому предшествует трехдневный пост. Каждый езид обязан соблюдать эти дни, посвященные Султан Эзиду, который наравне с Шихади (Шейх Ади) и Тауси Малаком входит в триаду. Пост начинается во вторник и завершается в четверг, после которого наступает праздник, т.е. «айд».

У езидов Турции, Сирии и отчасти Ирака за две недели до поста Эзида есть трехдневный пост в честь святого Шешамса (Шех Шамса), а на следующей неделе три дня в честь покровителя семьи «худане мале».

В этом году праздник Эзида будет 16 декабря, который ежегодно должен попадать на первую пятницу по восточному календарю (соответствует юлианскому). Пост и молитва помогают нам следовать пути святых и духовно очиститься.

*  *  *

Айда Эзид

Слтан Эзид – лицо Творца.
Мы чтим небесного отца.
Священный нур его горит.
Айда Эзид! Айда Эзид!
С восхода солнца до темна
Душа покорностью полна.
И тем, кто чист, и кто грешит,
Три дня держать Рожье Эзид.
Потом приходит светлый час.
И дом родных встречает нас.
И стол богатствами накрыт.
Айда Эзид! Айда Эзид!
Лишь там, где скорбь, где дом уныл,
Где не остыла твердь могил,
Мы вспомним тех, кто вечно спит...
Айда Эзид! Айда Эзид!
И каждый мрид, и шех, и пир
Прочтут свой кас за вечный мир.
И враг врага навек простит.
Айда Эзид! Айда Эзид!
Мой древний, праведный народ!
К нам божья милость снизойдет
И все сердца соединит.
Хола хола Слтан Эзид!

Автор: Анастасия Шаклеина

Мы поздравляем всех езидов с этим святым праздником!